Фигня

И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания. (Быт. 3:7)

Два сюжета, две простых для понимания истории, предлагает это повествование. Не та простота, что мелочна, но гениальна по смыслу своему. История имела место в настоящей действительности и герои ее реальны. Называть имена и фамилии не считаю нужным, тем более это не важно. К тому же нет никакого желания кого-либо хвалить или упрекать. Человек со временем меняется. Часто ошибается. Может возвышаться над миром благородством души своей. Оценивать его, дело хлопотное.
Зимой, в небольшой поселок Курской области, приехали два молодых человека. Чуть больше двадцати лет. Голый энтузиазм. Можно сказать, наивность. Ехать из столицы в глухую провинцию для идейного переворота умов. Для таких дел подковка нужна. Опыт. Не было у них таких сил. Искрение самопожертвенность одного дня, без далеко идущих целей. Чистое желания благовестия не омрачалось перспективами хоть побед, хоть поражений. Потому как в отсутствии опыта и не понимали, во что может вылиться их деятельность. Не, наверное о чем то мечтали. Типа пасторство и прилагаемые привилегия к должности. Но не верили они в свое тщеславие. Американская поговорка – «Хочешь стать миллионером - собери свою церковь», для них не работала, да и не известна была. Вот так корпели безвозмездно. Веря в награду будущей вечности. Несколько лет позволено было им феноменально работать в данной местности. С трудностями. С препятствием деревянного понимания. В конце концов, власть имущих, с выключенными мозгами, силой удалила заезжих из пределов поселка. Но дело было не их делом, как поймет догадливый. Много лет прошло с тех пор и можно видеть вечный след Божьего прикосновения и сегодня на людях, где они трудились. Незаменимых людей, как говориться не бывает, и эстафета подхватывалась уже неоднократно. Разные люди потом сменяли их на духовном посту. Как говорится – одни сажают, другие поливают и т.п.
Через некоторое время, в поселок приехал миссионер и пастор со своей семьей. Товарищ высокого роста, мощного телосложения и больших знаний о том, как маленькую, разобщенную общину, поднять до большого качества и естественно, количества. Ну, все он знал. Нет, он не был занудой, как это бывает в таких случаях. В нем просто не было слабости человеческой, перед паствой. Не мог он допустить, что он лидирующий, может упасть лицом в грязь. Не то что бы старался, как и все, он такого даже в теории не держал. Может и падал, но целеустремленность его этого не замечала. Фигура его даже, как то и не вязалась с таким маленьким собранием. Громкий голос, оратор с энциклопедической осведомленностью, ему бы на сцене большого зала выступать и нет сомнений, что там, пред многими, он обрел бы еще больше вдохновения и красноречие. Кто то может согласится, что многочисленные слушатели вдохновляют порой, даже вина пить не надо. Наш герой продержался чуть больше года, пытаясь на своей спине затащить в рай десяток людей. Тяжелая это работа. Не по плечу нам. Слишком много недоразумений. Уехал. Не выдержал, как обычно вследствии финансовых затруднений. Тяжела, эстафета оказалась.
Все живые люди, честности христианской и грешности человеческой. Вот только Божье, которое трудно различимо в короткий срок, оно к Божьему и нет там места человеческому. Ум наш, опыт наш, все то во что мы одеваемся - как смоковные опоясания, то бишь фиговые листочки. Потому фигней зовется. Да простите мне такие фразеологизмы.

ФигняПублицистика

Фигня
Публицистика